Часть складня

Камни здоровья "Гантань", Китай, ХХ в.

Гантань — это те же шары для рук баодин, только металлические. Монахи пользовались этими шарами для перекатывания в руке, и потому монахам разрешалось их носить. Монахи же стали использовать их не только для упражнений, но и для самообороны.

Подарочный набор для сервировки стола, Италия, ХХ в., металл, серебрение, 31х17 см

Фотоаппарат-гармошка (фокусировочный мех), Западная Европа, начало XX в.

Светонепроницаемое подвижное соединение объектива и кассетной части фотоаппарата, позволяющее плавно менять расстояние между ними в процессе фокусировки. Устройство фокусировочного меха аналогично пневматической камере гармони и позволяет сочетать подвижность с герметичностью. Использование меха характерно для складных фотоаппаратов большого или среднего формата, однако встречается и в других оптических приборах, например, в фотоувеличителях и устройствах для макросъёмки. Большинство компендиумов для кинематографа также состоят из меха.

Плетёная корзина для фруктов, Европа, XX в., латунь

Антикварные ключи в раме, XIX в.

Менажница, Франция, XX в.

Икона Богородицы

Икона “Богородица Казанская”, Царская Россия, конец XIX в., 45x39 cм, дерево, темпера по левкасу

Каза́нская ико́на Бо́жией Ма́тери — почитаемая чудотворной икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Одна из самых чтимых икон Русской православной церкви. Наиболее значимыми в русской истории стали три Казанские иконы: Явленная в Казани, Московская и Санкт-Петербургская, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон.

Икона Святого Матфея, Царская Россия, около 1900 гг., дерево, темпера по левкасу

Икона Господь Вседержитель

Икона "Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа", Царская Россия, 8x6 см

Господь Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан в возрасте 30 лет. Перед выходом Господа на служение спасению мира Богом был послан пророк Иоанн Предтеча (то есть предшественник), чтобы приготовить людей к принятию Христа. Святой Иоанн Предтеча проповедовал при реке Иордан и крестил приходивших к нему крещением покаяния. Когда же Сам Господь пришел к нему, чтобы также креститься, Иоанн останавливал Его, говоря: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?", но Христос настоял на этом - не потому, что Сам имел нужду в Крещении, но для того, чтобы "исполнить всякую правду" - то есть исполнить закон, "водами погребсти человеческий грех", освятить водное естество и подать всем нам образ и пример Крещения. Крещение Господне именуется также Богоявлением, потому что при этом событии миру явлены были все три Лица Святой Троицы: Бог Сын крестился во Иордане, Бог Отец свидетельствовал о Нем голосом с небес: "ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение", и Бог Дух Святой сошел с небес на Христа в виде голубя.